Anadolu'ya özgü bir grup Karamanlılar, birçok kişi tarafından Türkçe konuşan Yunanlılar olduğuna inanılıyor. Onlar Yunan harfleriyle yazılmış bir Türkçe lehçesi kullandı.

1071'den başlayarak Anadolu'ya yerleşmeye başlayan Türkler, kısa bir süre sonra Marmara Denizi bölgesi ve Akdeniz'i çevreleyen bazı alanlar dışında bölgenin büyük çoğunluğuna hakim oldular.
O zamanlar Anadolu'nun yerli halkı Yunanca konuşur ve yazardı ve Rum Ortodoks idi . Türkler, Osmanlı'daki tüm ortodoks Hıristiyan topluluklara "Roma topluluğu" adını vermişler ve halkı, bu güne kadar kullanılan bir terim olan Roma anlamına gelen "Rum" olarak adlandırmışlardır.

Karamanlılar Türkçe konuştu, Yunan harfleriyle yazdı

Ortodoks Hıristiyan toplulukları arasında Türkçe konuşan ancak Yunan alfabesiyle yazan bazı gruplar vardı. Ağırlıklı olarak Karaman, Konya, Mersin, Silifke, Niğde, Nevşehir, Kayseri, Yozgat ve Ankara gibi Anadolu şehirlerinde yaşadılar.

Osmanlı seyyahı Evliya Çelebi'nin 17. yüzyıla kadar değindiği husus otantik bir Türk şivesine sahip olmakla birlikte Yunanca ve Latince kelimeleri de kullanan kişilerdi.

Bu toplulukların kökenleri hakkında iki teori vardır. İlk teori, Karamanlılar olarak bilinen bu insanların, Bizans imparatorlarının Anadolu'ya yerleştirdiği dinden dönen Türk askerleri (Turcopoles) olduğunu söylüyor. İkinci teori, Karamanlidlerin Bizans Rumlarının doğrudan torunları olduğunu belirtir .

Karamanlıların Konstantinopolis Ekümenik Patrikhanesi ile dini bağları olduğu biliniyordu.

Osmanlı döneminde mahallelerdeki yerel kiliselerde Karamanlıların ilahi ve dualarının Karamanlı Türkçesi ile okunduğu belgelenmiştir.

Bu mahallelerin nüfusunun büyük çoğunluğu Rumca konuşuyordu ve gayrimüslimlerden “şapkalı yabancılar (kâfirler veya gâvurlar)” olarak söz ediliyordu. Öte yandan Müslüman nüfus, Karamanlı Rumlara “ülkenin yabancıları” anlamına gelen “Ellik” adını vermiştir.

Bir zamanlar Karadeniz'i Ege Denizi'ne bağlayan ve Türkiye'nin Asya ve Avrupa'yı ayıran Marmara Denizi kıyılarında çok sayıda yaşayan bu etnik Rumlar, topluluklarında ve çevresinde çok fazla trajedi yaşadı.

Yunanistan ile Türkiye arasında nüfus mübadelesi

1919'dan 1922'ye kadar refahları ve barışçıl yaşamları , Osmanlılar, neo-Türkler ve Kemalistler tarafından Yunan Soykırımı'nın ardından acı bir şekilde sona erdi ve Lozan'da Yunanistan arasında Nüfus Mübadelesi ile sonuçlanan müzakerelerin ardından kaderleri belirlendi. ve Türkiye. Ama hikaye burada bitmiyor.

Karamanlılar, yaklaşık 400.000 etnik Rum'un öldürüldüğü bu karanlık yıllarda Yunanistan'ı destekleyen Türkiye'deki Rum toplulukları genelinde bir istisnaydı. Ancak Karamanlılar topluluğu, hem Yunan hem de Türk hükümetlerine büyük ölçüde kayıtsız kaldı.

Üstelik 1920'lerde Karamanlılar tarafsız kalmakla kalmamış, hatta bazıları Rum Ortodoks Kilisesi'nden ayrı bir Ortodoks kilisesi kurulmasını bile talep etmiştir. Daha sonra 1922'de 72 ortodoks ruhani lider, Ankara hükümetinin desteğiyle Kayseri'de toplanarak Türk Ortodoks Kilisesi'nin kuruluşunu ilan etti.

Ancak Lozan Antlaşması ve Nüfus Mübadelesi'nin ardından, birçoğunun yalnızca Türkçe konuşmasına rağmen, yaklaşık 200.000 Karamanlı Rumu Yunanistan'a geri gönderilmek zorunda kaldı.

Bazıları geride kalmayı ve bugüne kadar Türkiye'de yaşamayı başarırken, büyük çoğunluğu Yunanistan'da, ardından Batı Avrupa ve Kuzey Amerika'da kayda değer bir diaspora izledi.

Karamanlı Rumları için Yunanca iletişim kuramadıkları ve kendilerine “Türk tohumları” diyen yerel Rumlarla pek çok ihtilafları olduğu için kolay bir geçiş olmadı.

Bu yabancılaşmanın ardından önlerine “nea” (yeni) ekleyerek Anadolu'da geldikleri yerlerin adlarını taşıyan köy ve mahalleler kurmaya devam ettiler. Anadolu'yu her zaman vatanları olarak gören topluluklar, yerel Rumlarla karışmadan dillerini ve kültürlerini korumaya devam ettiler.